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泰戈尔
有一次，我们梦见大家都是不相识的。 我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。 Once we dreamt that we were strangers. We wake up to find that we were dear to each ... 山路 / 席慕容
我好像答应过你 要和你 一起 走上那条美丽的山路 你说 那坡上种满了新茶 还有细密的相思树 我好像答应过你 在一个遥远的春日下午 而今夜 在灯下 梳我初白的发 忽然记起了一些没能 实现的诺言 一些 无法解释的悲伤 在那条山路上 少年的你 是不是 还在等我 还在急切地向来处张望 2008-01-07
果冻帝国 是谁 伤害了他？ 他又为什么在哭泣啊？ 一直没有说话 久久的 眼睛不眨 时间 一定是停下来啦 所有的人都凝视着他 这时 他却孤独得像一个玩偶的国王 内心冰凉 他是个傻瓜 和别人都不一样 他生来就注定了是个玩笑 并不能正常的思考 世界在说谎 青春在谎言两旁 ... 梅
《一剪梅》 周邦彦 一剪梅花万样娇，斜插疏枝，略点梅梢。轻盈微笑舞低回，何事尊前，拍手相招。 夜渐寒深酒渐消，袖里时闻，玉钏轻敲。城头谁恁促残更，银漏何如，且慢明朝。 《山园小梅》 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 《梅花绝句》... 翻翻宋词
六州歌头·少年侠气 贺铸 少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闻呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。 乐匆匆。 似黄粱梦。辞丹凤，明月共，漾孤篷。官兄从，怀倥偬，落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。 《古风操》
无意听到这首古琴曲，惊为绝响 《神奇秘谱》： 臞仙曰：是曲者，古曲也，文王所作。其为趣也，追太古之淳风。谓不治而不乱，不言而自信，不化而自行。荡荡乎，民无能名焉。其俗也，熙熙然如登春台；以道存生，以德安形。其民甘食而乐居，怀土而重生，形有动作，心无好恶。鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，无有好恶，无有嗜欲，此太朴之俗见於世也。 《琴苑心传全编》： 按“琴史”，是曲文王所作。其为义也，追太古之淳风，民不治而不乱，不言而自信，不化而自行。荡荡乎无能名焉。是故其民熙熙然以道存生，以德安形，甘食而乐居，怀古而重迁，形有动作，心无好恶，此太朴之俗也。 《古风操》后记 独身女人的卧室-伊蕾
1． 镜子的魔术 你猜我认识的是谁 她是一个，又是许多个 在各个方向突然出现 又瞬间消失 她目光直视 没有幸福的痕迹 她自言自语，没有声音 她肌肉健美，没有热气 她是立体，又是平面 她给你什么你也无法接受 她不能属于任何人 --她就是镜子中的我 整个世界除以二 剩下的一个单数 一个自由运动的独立的单子 一个具有创造力的精神实体 --她就是镜子中的我 我的木框镜子就在床头 它一天做一百次这样的魔术 你不来与我同居 2． 土耳其浴室 这小屋裸体的素描太... 杨克/欧阳斌/杨然/朵渔/沈方/朱光潜--中国新诗年鉴--2001--手记
杨 克 诗人不是一种身份，他只是通过诗歌发出声音。 诗歌是文学的声音，不是意识形态的声音。 每个时代都有自己的说话方式，今天诗歌的声音发自正常发育的喉结与嗓门，发自充满生命力的血和肉，发自“发声的、说话的、人性的身体”中的灵魂。 摈弃那种钢铁般的、铿锵有力的、“机械”的声音。 母语是根。 对于一个民族的诗歌来说，应该是原创的声音，而不是鹦鹉学舌； 对于一个诗人来说，他的声音应具有个性，进而自成一体。 诗歌的某些声音可能古代有过，或外国有过；就像某些话爷爷说过，父亲说过，但我来了，我感受，我说出，我以一种新的方式呈现。 诗歌声音与身体关系密切，带着体温、感觉、疼痛。 它传达意义；同时传递语感、语调、语气、... 与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 http://baike.baidu.com/view/401877.htm ... Page共4页 第一页 上一页 1 2 3 4 下一页 最后一页 |
