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礼与乐
在儒家的礼仪文化体系中，礼与乐相辅相成，两者的关系形同天地，《礼记-乐记》说："乐由天作，礼以地制。"礼乐结合就是天地万物秩序的体现，"乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。"礼与乐密不可分，以至可以说：没有乐的礼不是礼，没有礼的乐不是乐。 中国传统的乐的观念，有特定的内涵和深刻的哲理，不能与现代的"音乐"等量齐观。《礼记-乐记》说："乐者，非谓黃钟大吕、弦歌干扬也，乐之末节也。"乐的大节是德，这是中国与世界诸古文明的音乐思想相区别的基本点。 ... 声、音与乐
《礼记·乐记》（《十三经注疏》本） 30年30首诗，之二，柏桦《在清朝》
入选理由：让诗歌回到古典风神，写出汉语真正的美 《在清朝》 在清朝 安闲和理想越来越深 牛羊无事，百姓下棋 科举也大公无私 货币两地不同 有时还用谷物兑换 茶叶、丝、瓷器 在清朝 山水画臻于完美 纸张泛滥，风筝遍地 灯笼得了要领 一座座庙宇向南 财富似乎过分 ... 陶醉的青瓷
为了让你听见我的话 不会说话的爱情 / 周云蓬
绣花绣的累了 牛羊也下山喽 我们烧自己的房子和身体 生起火来 解开你的红肚带 洒一床雪花白 普天下所有的水 都在你眼中荡开 没有窗亮着灯 没有人在途中 我们的木床唱起歌儿 说幸福它走了 我最亲爱的妹呀 我最亲爱的姐 我最可怜的皇后 我屋旁的小白菜 日子快到头了 果子也熟透了 我们最后一次收割对方 从此仇深似海 你去你的未... 王小妮
1，那个人，他退到黑影里去了 灯捏在手心里。 他退到煤粉熏暗了的巷子最深处 还退到黑色的灯芯绒中 退进九层套盒最内心的那一只 月亮阴森的背面。 他一退再退 雪地戴上卖炭翁的帽子 那个人完全被黑暗吃透了。 而他举着的手电筒迟缓了那么半步 光芒依旧在。 在水和水纹中间 在树木正工作的绿色机芯里 在人们暗自心虚的地方 幽... 勿的诗
◆斧子 深夜，我站在家具的中心 喊：斧子。 我听到的回声 像耳语 我接着喊： 斧子。 有人回答但没发出声音 只是从黑暗处 扔出 一张怒不可遏的脸 ◆夜宴 今晚，灯火辉煌， 臭皇帝 不要，靠近我桌子 我抽古巴雪茄 戴印度尼西亚绿帽子 去三趟洗手间... 凭悼/关燕仪
生命在飘，人们在寻找 当你来时，我已苍老 抹不去，也看不清晰 你的爱情，足迹 生命在消耗 谁来凭悼 谁来替你我沿说承诺 在梦里交错 彼此都保持沉默 坠落 当你带爱情来到 我已经开始苍老 鲜花已变成荒草在风中飘摇 生命像风一样在飘 人们在寻找 辛弃疾 / 贺新郎
甚矣吾衰矣。 怅平生、交游零落，只今馀几。 白发空垂三千丈，一笑人间万事。 问何物、能令公喜。 我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。 情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。 想渊明、停云诗就，此时风味。 江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。 回首叫、云飞风起。 不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。 知我者，二三子。 Page共4页 1 2 3 4 下一页 最后一页 |
